PROXIMA CLASE 7/7: CLASE DE CONSULTA HACIA EL EXAMEN, con presentación de los adelantos en ppt!!!
Clase 30/6
En esta clase de "consultas" en torno al trabajo de cierre de curso y de examen, surgió como experiencia colectiva una lectura compartida (a varias voces) del texto “diseñando espacios de sentido” de Mónica Pujol. Después de leído el texto se hizo una puesta en común y una reflexión acerca de los nudos de interés emergidos.
Clase 23/6
La clase del 23/6 se dividió en tres partes:
1- Se leyó la propuesta de examen para el período julio y se comentaron las dudas en torno a la misma.
2- A partir de algunas interrogantes de un grupo de estudiantes sobre algunas cuestiones planteadas por M. Bajtin; en torno al enunciado, los géneros discursivos y los estilos; y en cruce con el eje temático que eligió el grupo para trabajar: ciudad-imaginario; se volvieron a rever esas cuestiones.
Bajtin viviendo en una Unión Soviética stalinista -un patchwork de diferentes culturas y lenguas- donde a fuerza pudieron lograr una unidad nacional, señala que el problema del enunciado no tiene que ver con esa unidad nacional. Plantea que la lengua está interrelacionada con la cultura, con la vida cotidiana y por eso no nos podemos alejar de eso que le da su contexto.
Desde ese planteo podemos decir que las esferas de la vida cotidiana (el trabajo, la educación, lo afectivo, lo creativo, etc.) están interrelacionadas entre sí y a su vez están interrelacionadas por el lenguaje, por los enunciados -como aquello que discurre en la comunicación discursiva. El enunciado es la unidad real del discurso y no corresponde con la oración. Uno habla con gestos, con imágenes y cuando se habla hay algo que se concluye, y ese es el enunciado. Acá la comunicación es un acto complejo, está multi-determinado y es heterogéneo. A través de esos enunciados podríamos estudiar la vida cotidiana; recuperar los espacios desde donde la persona dice las cosas.
Los enunciados están compuestos de forma dinámica y compleja por un contenido (la temática, lo que se esta diciendo), un estilo (que es la impronta personal) y una composición (que tiene que ver con la estructura, un ordenamiento para decir las cosas).
Aquello que las esferas de la actividad humana produce como formato estable a eso se le llama genero discursivo. El genero discursivo es aquello que engloba los enunciados en el sentido de que: cuando los enunciados se van tipificando van produciendo el genero, en relación con las esferas de actividad humana. Cuando esos enunciados se van complejizando va cambiando no solo esas esferas sino que se van a producir otros géneros discursivos en esas esferas de actividad humana. Se produce una complejidad que establece géneros primarios y géneros secundarios. Los enunciados más simples producen un genero primario (un diálogo por ejemplo) pero si esos diálogos se van complejizando (un diálogo que se lleva al teatro, que está relacionado con lo artístico) y se los lleva a otro categoría eso es un genero secundario. La relación entre genero y enunciado no es desde lo más abstracto a lo más singular sino que es desde lo singular a lo más abstracto. Y eso singular está en relación continua con la actividad humana. Desde el mundo de la praxis se generan esos enunciados y esos enunciados se van constituyendo, se van tipificando. El lenguaje participa en la vida a través de los enunciados concretos que lo realizan así como la vida participa del lenguaje a través de los enunciados. Hay una ida y vuelta entre los enunciados y el lenguaje. El lenguaje esta jugando en la vida cotidiana, en lo concreto.
Bajtin por otro lado toma en cuenta el estilo, como esa forma singular de realizar el lenguaje, la lengua. El estilo está imbricado –implicado- totalmente en la cuestión del enunciado. Hay géneros que se prestan a absorber más ese estilo individual que otros géneros. Por ejemplo en el psiquiátrico los informes están estandarizados hay un mismo formato. Ahí no hay una cuestión muy singular, porque si es singular no es muy entendible, pero hay otros lugares donde los enunciados pueden jugarse al nivel de la singularidad. Podemos hablar a nivel de las estéticas en esta cuestión de pensar lo estético como arreglo personal. El “problema del estilo” es que no acepta clasificación ¿como lo clasifico? Salvo que ese estilo se clasifique como formato. Pero si se consolida como formato ya es genero. Entonces se pueden clasificar los géneros, no los estilos.
Siguiendo con Bajtín vemos al enunciado como una totalidad conclusa. Como objeto de estudio puedo trazarle fronteras. Es posible definir el enunciado y volverlo un objeto de estudio, con determinadas características : a- las fronteras del enunciado son los cambios del sujeto discursivo (en el diálogo) b- está en contacto inmediato con el medio, con el mundo de la vida y c-se relaciona de manera directa con los enunciados ajenos.
A través de algunos ejemplos reflexionamos sobre las características propias del enunciado, los géneros discursivos y los estilos en los territorios del diseño y la estética, llegando a la cuestión de la alteridad- tema muy importante para Bajtin- cuando hablamos de una confianza en otro que va a darse cuenta que algo “concluye”. Aparecen los rasgos expresivos del hablante que hacen que la entonación este dando lugar a otras cosas. Así la entonación no es solo una marca distintiva donde uno puede operar de otra forma, sino que hay algo en relación a ese otro y es que es ese otro el que propicia la posibilidad de aprendizaje de la palabra de uno.
3- para cerrar la clase se compartieron los adelantos de los trabajos de cada grupo, contestando en forma sintética tres preguntas: qué están investigando?, cuáles son las características del territorio construido (las referencias)? Cómo definirías el problema a investigar? Una vez finalizada la presentación se hicieron evaluaciones cruzadas. Cada grupo en su evaluación sugirió algunas temáticas -trabajadas en el curso- como aporte para el desarrollo del trabajo de ese grupo evaluado.
